法藏菩萨(阿弥陀佛因地球世界)的修行者，心里幸福地住在三个人的门上，没有互动，没有愿望的方法，这是三个人的门，故名的功德，安居在三个解放法的修行者身上，所以名的功德是无为的功德，空的性格，法性合适，那个名的功德太大了。这么大的名字功德，要拯救我们凡夫人生活在西方极乐的世界里，当然更容易。

只要你想回到阿弥陀佛，和阿弥陀佛的愿望合适，就需要一生的净土。我们来了解一下这三种众生门的含义。

请看评论第22条:住在空中，没有互动，没有愿望的方法:住在空中，没有互动，没有愿望的三个人的生活方法。三众生指的是涅槃的三种法门，也称为三脱门、三门。(三众门:俗称三门。

说到通往众生道路的三种法门，即空、无互为、无愿，又称三三昧。空:没有我，没有我，所有的方法都是幻想。

没有互动:也没有互动，没有希望，观察是空的，不是互动。没有希望:没有做，没有缘分，没有欲望，没有生活。观无缘无故，是三界杀生的原因，没有爱染的愿望。)、法藏菩萨利用三大门涅槃，用不死的涅槃心，修复功德成就的名字，名字的功德是涅槃的功德。

名字不灭的功德，让我们有自性、轮回的凡夫称之为念佛号，可以帮助、厌倦艺术、永恒化一段时间，到达涅槃无为的西方快乐世界，这样的道理可以让我们信赖。所以，读南无阿弥陀佛，这个名字法体的提拔，光明的照片，让我们愿意去涅槃的净土世界是理所当然的，因果是一致的。光明不是涅槃界这句话是善导师说的，幸福的世界是涅槃的净土世界。

涅槃不灭，老病死。我们在世界上有老病死，有自性，西方快乐的世界没有老病死，没有自性，是涅槃的境界。

谁不想杨家，谁不想生病，谁不想杀？但是，我们的生命是最不得已的，我们不想杨家，每天都老，我们不想生病，总是不想生病，我们不想杀，不能杀。即使我们现在也很难过，看到别人杀了，也不会很难过。

我们自己的色身生命，经过被称为阿弥陀佛的名字，生活在不灭、涅槃的净土世界，这是阿弥陀佛的力量成就。阿弥陀佛的力量，在这个佛号南无阿弥陀佛，构筑了完全的救济度。所以法藏菩萨萨的心福是空的，我们的心福是苦恼，这就是这样的区别，所以要去西方净土，当然要拿起自己，依靠佛力。

1、空门说:一个人的空门，看所有的方法，都没有自性，因为原因和合适而产生，如果能这样通达的话，所有的方法都很舒服。我们今天为什么不甘心诸法？世界法和佛法之所以后悔，是因为我们还没有证明悟空性。空性真的像本性一样，我们真的像本性一样没有贞操，我们即使需要理解空性的道理，理解也不同。告诉我和做是两回事，有时距离很远。

你只是清楚地理解了大乘般若的空虚思想，但是接近的话，和大家的轮回还是两样的。我们只要拿起我的掌就很难，理解很多空虚的道理，理解所有的方法都没有自性，一切都是因为原因而生法，原因是原因而灭亡。这样的道理谁都会说，确实境界一来，烦恼就会变成现行，不是真的变成现行。

法藏菩萨的修行者，内心空虚，达到一切法律都没有自性，一切都是由缘分和合而生的，法藏菩萨完全通达，对世界的生法非常舒适。证明悟空性的人，知道逆境，就像佛菩萨的心一样，对外在的所有逆境，虽然有痛苦但没有痛苦。因为真的像提拔一样，空性适当，有痛苦的感觉。

释迦牟尼佛也不会生病，我们凡夫也不会生病的释迦牟尼佛接受业报，我们也接受业报，但内在感觉不同。2、没有门，两者没有门，也没有门，听到所有的方法都是空的，看到男女，不同等是不能得到的，如果能这样通知各种方法，就必须离开差异自由。

这是菩萨的境界。没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用，没有相互作用。但是，我们对于空性，我们想证明真相。

如果不利用读佛的修行者，就必须依靠自力的修行者，证明真相，消除疑问、灰尘、自性，谁能得到？接近。接近，当然之后有六个轮回。所以，道理这只是第一步，在实践中，在实践中完全做佛陀所说的真理，而且解开思二迷惑，证明阿罗汉，轮回，非常困难。因此，读佛对我们烦恼的凡夫来说，显然是最稳定的法门。

3、没有门，三者没有门，没有门，没有门，没有门，没有一切方法，三界没有希望，没有希望，就不做轮回的工作，没有轮回的工作，就不会厌倦报纸，放心。对凡夫来说，可以说接近了。法藏菩萨不想做所有的事情，觉得很真实。

所以，这个名字，有法藏菩萨不想成就所有人的无限功德，仅仅这一点就想要名字的功德，觉得很真实。我认为名字的功德是最好的，我们只想称念。我们凡夫对三界什么都有欲望，情绪也有欲望，金钱也有欲望，名利也有欲望，五欲也有欲望，一切都被拒绝，凡夫的性欲很多，所以我们必须自学隐藏菩萨无愿的一切，但我们凡夫觉得很难。三界不求。

我们每天做的很多事情都在邪恶的三界。三界是六条路。就一天的生活而言，它不会被偷吗？看到自己讨厌不吃的东西，就不想多吃了。累了，想睡觉，太棒了，晚上不上课，看电视从8点到12点，一心不乱。

我们都是三界时间的恶缘。所以，不做三界的轮回工作，对凡夫来说很难，法藏菩萨的修行者就是这样。

法藏菩萨不希望一切，是不建立三界的轮回行业。没有轮回的工作，没有轮回的工作原因，当然有苦报，当然需要世界上的一切。因此，我们的修行者与法藏菩萨的修行者几乎不同。

就这样的道理而言，过去西方极乐的世界依靠这个名字的功德还是自己修行者的功德？依靠这个名字的功德。答案出来了。

那么，不读南无阿弥陀佛，读什么？当然，诚实地读南无阿弥陀佛，古今祖师大德们还在劝我们读南无阿弥陀佛。祝福大家，只想念佛，过生净土。南方没有阿弥陀佛！。

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